反复超度已故的亲人，对他们真的有用吗？

《地藏菩萨本愿经》中讲到

地藏菩萨往昔曾为光目女

得知其母死后转生恶趣、受大痛苦

便发心广作供养

并请僧众念经超度

因而她母亲很快便脱离恶道、转生到天界

极乐世界是不退转之地，真的往生到那里去了，是不会被“拉”回来的，然而问题是能不能往生净土。往生，如其他事情一样，也需要因缘具足才能办到。

临终时要对阿弥陀佛有信心，有往生极乐净土的强烈意愿，有了这两个至关重要的因缘，再加上其他助缘，才有了往生的条件。

如果错过临终往生的机缘，进入中阴阶段，情势就会变得更加难以把握。

人去世后到再次投生之前，会经历法性中阴、轮回中阴，这一阶段有长有短，因人而异。

生前修行比较好的人，可以利用这时出现的机会，实现解脱。生前没有什么修行的，如果在死后中阴的关键时间点，福至心灵地听到度亡念诵，生起欢喜意乐，亡者也能解脱。

对于没有修行基础的人，解脱的时机一闪而过，在慌乱嘈杂的中阴境界里是很难把握住的。

即使亡者在死后中阴没能抓住往生诸佛刹土的机会，请僧众为其念经超度，仍然会极大地帮助他减少痛苦。

很多人对超度不太了解，以为只要念经超度了，就必定是往生净土、解脱轮回。其实不然，往生净土需要超度者和亡者两方面的各种因缘和合，时机稍纵即逝。

如果错过，超度法事的作用则是帮助亡者远离恶趣，投生善道，积累福报资粮，以尽早解脱轮回。

《地藏菩萨本愿经》中讲到，地藏菩萨往昔曾为光目女，得知其母死后转生恶趣、受大痛苦，便发心广作供养，并请僧众念经超度，因而她母亲很快便脱离恶道、转生到天界。

人们会为亡故的亲人反复作超度法事，就是因为一次超度不能保证他从此解脱轮回。亡者没有出轮回的话，那么每一次超度都能帮助他减少痛苦、增长福报，这不仅仅限于死后四十九天内。

即使亡者再次投生后，前世的亲人为他作的超度法事，仍然能不断地帮到他。