慈诚罗珠堪布：初学者如何尽快找到适合自己学修的法门？（转载）

《华严经》

信能生长菩提树，信能增益最胜智，信能示现一切佛。

壹｜哪一个法门适合自己

作为初学佛法者，

看了很多佛经，

也听闻了很多高僧大德的开示，

却感觉非常混乱。

初学者如何能够尽快找到适合自己的法门，

如何能够按次第去修行？  

现在佛教徒中存在几种现象：

一个是很多人根本不去学习，

主要停留在烧香拜佛、求福报这个层面，

家里一出现什么情况就去求佛等等；

另一部分人学得比较多，

但还是不知道该怎样去修，

或者学了很多佛经，

却不清楚哪一个法门适合自己。  

实际上，人的根机有很多种：

有些人喜欢学习；

有些人喜欢打坐修行；

有些人这两个都不喜欢，

而是愿意当义工、参加慈善活动等。

这些都很好，

但最终我们还是要静下来去修，

这个是最关键的。

贰｜最终极的目的

学佛的目的有很多种，

但最终极的目的应该是，

把自己内心的烦恼断掉；

此外，我们还要帮助身边的人断除烦恼；

更大的目标是大乘佛教讲的普度众生，

但是我们只能把这个作为长远目标，

目前还很难做到。

不过我们可以先尝试，

解决自己的问题和帮助身边人解决问题，

这是目前我们可以做到的。

这两者都需要通过打坐，

让我们的心静下来去修行和锻炼。

而锻炼的前提条件是知道怎样去锻炼、

锻炼的方法是什么，这个非常重要。  

烧香拜佛确实无法解决根本问题，

它虽然可以使我们得到福报，

但也未必马上现前。

而且一些现实问题，

只依靠烧香拜佛来解决也非常难。  

叁｜现阶段要解决的问题

这个问题属于第二种情况，

虽然我们学了很多藏传、汉传的佛教知识，

但是不知道怎样把这些理论，

落实到自己的修行和生活当中，

不知道如何实践，‍

这确实是一个问题。

我们所掌握的知识里，

有一些级别比较高、比较深奥，

有一些级别则比较低、比较基础，

首先我们需要把学过的知识，

进行梳理和分类，

其中高层次的、深奥的知识只能学，

目前还用不上，但没关系，

总有一天能用得上。

现阶段要解决的问题，

是先把最基础的知识去落实好、去做。  

肆｜终极目标是帮助众生

那么具体我们应该怎么做呢？

很多人认为学佛的终极目标是成佛，

但不是，大乘佛教的终极目标不是成佛，

而是为了更多、

更好地利益众生，帮助众生，

要帮助更多的众生，

首先要解决自己的问题，

自己的问题没解决，

就没办法帮众生。

即使帮到了一两个人，

也不一定能帮到更多的人，

所以我们首先一定要成佛，

成佛以后就可以去帮助更多的人。

从这个角度讲，

成佛只是帮助众生的一种方法而已，

不是最终极的目标，终极目标是帮助众生。  

就像某人因为看到很多人生病而感到难受，

想帮助这些人。

要帮助这些人，他首先要去学医，

学好了以后再去给他们治病。

学医并不是这个人的终极目标，

只是为了找到帮助病人的方法，

终极目标其实是为了治病，‍

要治病就必须先懂医，所以才要去学医。

同样，大乘佛教徒的终极目标，

是帮助更多众生，方法是必须先成佛。

目前，这个目标离我们比较远，

只能把它作为一个梦想或理想，

现在不会马上成佛。

伍｜修行方法也非常简单

除了终极目标以外，

我们还有三个阶段性的目标，

第一个在佛教里叫作出离心。

出离心是要有求解脱的想法，

也就是要有“我要从轮回当中获得解脱，

彻底解决、摆脱生老病死的痛苦”的决心。

哪些佛教知识能让我们做出这样的决定，

哪些修法能让我们产生这种决心，

这些就是我们先要去落实的。  

那么我们学到的这些知识里，

哪些跟出离心相关呢？

比如从藏传佛教的角度来讲就是四前行，

即人身难得、寿命无常、

轮回痛苦、因果不虚，

这四个都是最基础的理论，

修行方法也非常简单。

其实这四个理论，

无论藏传佛教、汉传佛教；

显宗、密宗等，

所有佛教宗派都会讲，

是最基础的修法。

我们先去修四前行，

修成了以后就有了出离心，

也就达到了第一个目标，

走完了第一步。

陆｜证悟般若空性

第二步，也就是第二个目标，

叫作菩提心。

我们还是要从学到的知识里，

寻找哪些知识与菩提心有关系，

看自己是否学到了，

菩提心方面的理论和具体修法。

如果没有，

我们就要去学习、补充一下，

然后再去修菩提心。

有了菩提心以后，

第二个目标就达到了，

第二步走完了。  

最后，第三个目标就是要证悟，

禅宗叫作明心见性。

明心见性也就是开悟、证悟，

证悟般若空性。

我们还是从所学的知识中，

先寻找与般若空性有关系的部分。

如果有，我们就去用；

如果没有，就去补充一下，学一学。

之后就可以开始打坐，

总有一天会证悟的。

对一个佛教徒来说，

证悟完成了一个非常重要的事情，

可以说从此以后，生死问题就解决了。

柒｜三个阶段性的目标

这三个目标，

就是佛教的三个阶段性的目标。

所有佛教徒都要按这三步走，

它适用于每个人。  

有些人说到学习、打坐就头疼，不想做，

如果实在不想做也别勉强自己，

先做自己喜欢的事情。

佛教中有布施、持戒、忍辱等善行，

以及各种各样的利他活动，

我们总能从中找到自己喜欢的，

可以先做好自己喜欢的事情，

然后再进一步去修行。