在佛教经典《药师琉璃光如来本愿功德经》中，药师佛曾对弟子们开示：

众生所遭受的病苦，看似偶然，实则与往世业力密不可分。

有些病痛，虽经良医诊治，却始终难以痊愈，这背后往往蕴藏着深层的因果关系......

一日，药师佛在灵鹫山说法，阿难尊者见众多病苦之人前来求医问药，心生不忍，便向佛陀请教："世尊，我们看到许多众生身患疾病，求医问药，却难见好转。这些病痛，是否与他们过去生中所造的业力有关？"

药师佛慈悲地看着阿难说："善哉！阿难，你问得好。众生所受病苦，确实与往昔业力息息相关。我且为你细说其中奥妙。"

药师佛缓缓道来："第一种是头痛病。有些人常年遭受头痛困扰，寻医无数却难见起色。这往往是由于前世曾戴冠冕自傲，轻慢圣贤，或以头部撞击佛像等不敬行为所致。"

"第二种是眼疾。有人双目昏花，或不明不暗，医治无效。这多是前世见人危难而视而不见，或是偷窥他人隐私，或是破坏佛像眼目等恶业感召而来。"

"第三种是耳疾。有人耳鸣不断，或听力衰退，求医无果。这类病症，多因前世充耳不闻他人呼救，或是诽谤正法，不愿听闻佛法教诲等业力所感。"

正当药师佛讲解到此，一位名叫善光的长者从人群中站了出来。他面带忧愁地说："世尊，我深感惭愧。我确实曾在前年得了重病，遍访名医都不见好转。直到遇到一位得道高僧，他让我诵念药师佛名号，病情才开始好转。现在听闻佛陀开示，我终于明白病痛背后的因果关系。"

药师佛慈祥地望着善光说："善哉！善光，你能明白这个道理很好。我接着为大家说第四种病：便是口舌生疮，说话困难。这是由于前世恶口伤人，谩骂圣贤，或造作两舌，离间他人等口业所致。"

在药师佛讲解到第四种病时，座下有一位名叫莲华目的比丘尼站起来发问："世尊，弟子见过许多人身患口舌之疾，他们不仅口腔生疮，还经常吐血。这种情况是否也与往世业力有关？"

药师佛点头说道："你说得对。口舌疾病的表现有多种，程度也有轻重。有些人不仅口腔生疮，还会出现牙齿松动、牙龈溃烂等症状。这些都与前世的口业有关。比如有人专门挑拨离间，破坏他人和合之事，来世便会感召口腔剧痛；有人以恶毒语言诽谤三宝，来世便会口舌生疮。"

莲华目比丘尼又问："那么，这些人该如何消除口业呢？"

药师佛慈悲开示："消除口业，关键在于转变心念。平日要多说利益他人的话，少说是非口舌。遇到他人争执，要说和合语；见人难过，要说安慰语；听闻善事，要说赞叹语。通过这样持续不断的努力，口业自然会逐渐消除。"

说到这里，药师佛的身上忽然放射出七色光芒，照亮了整个法会现场。众人见此殊胜景象，无不生起无限敬仰之心。

就在药师佛即将说到第五种病时，天空突然电闪雷鸣。一道金光从天而降，照耀在药师佛的身上。众人看到药师佛的面容变得更加庄严，浑身散发出琉璃般的光芒。

这第五种病，究竟是什么？为何会引动天象变化......

待天象平息，药师佛接着说道："第五种病最为特殊，便是全身性的顽疾。有人周身疼痛，或遍体生疮，百般医治却收效甚微。这是因为前世曾残害众生，或是破坏三宝物品，或是诽谤贤圣等重业所感。"

药师佛进一步开示道："这五种病虽与往世业力有关，但并非无法化解。若能诚心忏悔，广修善法，精进修持，依然可以消除业障。就如同浓云遮日，只要风起云散，太阳自然显现。"

在场的比丘们听闻此言，纷纷感叹佛法的深奥。有人问道："世尊，既然业力如此深重，我们该如何预防和化解这些病痛呢？"

药师佛开示道："欲知如何化解业力，需明白三个层面：

第一，深信因果。明白今生的际遇都是往世种下的因。第二，断恶修善。要彻底改变往日的恶习，培植新的善因。第三，忏悔发愿。以真诚心忏悔过往，并发愿利益众生。"

药师佛接着说："众生造业，就如同在镜子上蒙尘。镜子虽被尘埃遮蔽，但擦拭干净后，依然可以恢复明亮。病痛业障也是如此，只要以正确方法化解，终能恢复清净本性。"

在《药师经》中记载，凡是遇到这五种病痛的人，若能至诚念诵药师佛名号，并修持相应的忏悔法门，病痛便能逐渐消除。这不仅是消除病痛的方法，更是净化心灵的过程。

药师佛的这番开示，揭示了病痛与业力的深层关系，也为受病苦折磨的众生指明了一条解脱之道。这种解脱，不仅是身体的痊愈，更是心灵的净化。

就像一面蒙尘的镜子，经过细心擦拭，终能重现光明。我们的心灵也是如此，通过忏悔、修持，终能恢复本有的清净光明。这既是药师佛无尽慈悲的显现，也是众生解脱病苦的希望之光。

在听完药师佛的开示后，善光长者当下发愿："我愿终身归依三宝，广修善法，护持正法，以此功德回向法界众生，愿他们早日远离病苦，得证菩提。"

这番话感动了在场的所有人，大家都深深体会到：病痛虽由业力所致，但只要有正确的认识和方法，终能化解业障，恢复健康。这正是药师佛大慈大悲的本怀，也是众生得度的光明大道。