愿文:【愿我临欲命终的时候，预先知道自己往生的时间，在第八识即将离开身体的时候，身体没有一切病苦、厄难，心里没有一切贪恋迷惑，眼耳鼻舌身五根喜悦安乐意根正念分明，在舍弃业报身时内心安详，如入禅定。】
这一段祈愿非常重要。大家先要想清楚为什么要对临终这样祈愿。能想清楚，每一次就会主动按这样祈愿。
临终是决定升沉的关键时刻，是往净土去，还是往六道里走，取决于当时的一念。这一念缘着佛就能往生，缘着世间法，就必然落入生死。所以临终正念是往生的关键，这个正念就是心念着阿弥陀佛。
怎么才能在临终保持正念呢?能具足愿文里的这些条件，就可以保持正念。就是预先就知道什么时候往生，提前就把往生的准备做好，交代好后事，然后谢绝外缘一心求生而且往生时身体没有病苦厄难，心里没有贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，那往生就绝对顺利。
如果临终出现病魔缠身，或者犯业障起种种贪恋、生种种恶念，或者处于昏迷状态，这样都会失去正念不能念佛，一生的修行很可能功亏一篑。
以前有这样的事发生，就是有居士临终要走时，女儿来了，叫了一声“妈呀!”，被这一声惊吓就死了。还有老太太贪恋儿孙，别人为他助念，劝她一心念佛求生西方，她说"我不去净土，我舍不得我的儿孙。是这样愚痴颠倒还有人说:“我到死前再念他一个月佛。”结果佛号提不起。这些都在警示净业行人，切切要在生前好好祈愿，好好用功。
再说平常这样祈愿对临终有什么帮助呢?这又要知道，平时没有祈愿到临终往往就跟业力走了。但常常祈愿，愿力会引导自己往这样的方向 上走。
再次提醒大家，平时一定要精进用功，平时多做一分功夫，临终就多一分保证。平常泛泛悠悠、散散乱乱，不精进修集往生资粮，不如救头燃地办道，临终时手忙脚乱，那就危险了!