在《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载，药师佛曾经对文殊师利菩萨开示说：

“在末法时期，众生会遭受种种疾病的困扰。”

“有些病痛虽然看似寻常，却往往久治不愈，让人倍受折磨。”

“这背后，其实暗藏着深重的因果关系。“

这让人不禁想问：

到底是什么样的疾病，会让众生如此痛苦？

又是什么样的因果，导致了这些难以治愈的病痛？

话说在很久以前的王舍城，有一位名叫耆婆的名医。他医术高超，曾经是摩揭陀国国王频婆娑罗的御医，更是佛陀的虔诚信徒。

一天，耆婆正在为病人看诊，忽见一位面容憔悴的青年匆匆赶来。

这位青年名叫善明，来自一个富裕的商人家庭。

他告诉耆婆，自己已经半年多无法入眠，整日昏昏沉沉，吃什么药都不见效。

耆婆仔细询问病情后，发现善明不仅失眠，还经常做噩梦，梦中总是看见许多痛苦哀嚎的众生。

耆婆正要开药，又来了一位面带愁容的中年妇女。

她说自己叫慈悲，是城中一户普通人家的主妇。她的困扰是全身经常莫名疼痛，找遍各路名医都查不出病因。

最让她痛苦的是，这种疼痛往往在夜深人静时最为剧烈。

正当耆婆为这两位病人诊治时，一位佝偻着身子的老者也来求医。

老者名叫智圆，是城中一座寺院的老园丁。他说自己总是感到胸闷气短，呼吸困难，尤其是在做体力活的时候特别明显。

这个病已经困扰他很多年了。

面对这三位病人的疑难杂症，即便以耆婆的医术，也感到有些棘手。他想起佛陀正在竹林精舍说法，便带着三位病人前去求教。

竹林精舍里，佛陀正在为众多弟子讲解《药师经》。

看到耆婆带着三位病人前来，佛陀慈眉善目地说：“你们来得正好，我正要讲述末法时期三种难治之症的因由。”

佛陀看着善明、慈悲和智圆三人，缓缓道来：“你们三人的病痛，表面看是身体上的疾病，实则是往昔因果的显现。”

“这三种疾病在末法时期特别普遍，也特别难以治愈。”

“善明，你可知道为何会整日失眠，在梦中见到痛苦的众生？”

“慈悲，你可明白为何会全身疼痛，却找不到病因？”

“智圆，你可懂得为何会常年胸闷气短，难以喘息？”

佛陀先对善明说：“你前世曾是一个屠夫，每天宰杀牲畜无数。那些被杀的众生，临终时的痛苦和怨气，如今化作你的噩梦。”

“你现在的失眠，正是当年让众生失去生命的果报。”

善明听后恍然大悟，跪地痛哭：“世尊，我明白了。难怪我总是梦见那些痛苦的面容，原来是我曾经造下的杀业。那我该如何消除这个业障？”

佛陀慈悲开示：“放生乃解冤结的良方。从今以后，你要发心戒杀，多行放生之事。每次放生时，都要至诚发愿：愿以此功德，回向给被我伤害过的众生。”

“久而久之，你的失眠自然会痊愈。”

接着，佛陀对慈悲说：“你前世是个性格暴躁的人，经常打骂他人，让别人身心受苦。如今你全身疼痛，正是昔日恶业成熟的显现。”

“那些被你伤害过的人所受的痛苦，如今都回到了你的身上。”

慈悲闻言，也是泪流满面：“原来如此。难怪我的疼痛总是在夜深人静时加重，那正是心事最重的时候。请问世尊，我该如何消除这个业障？”

佛陀开示道：“你要生起慈悲心，多行善事。每见到受苦的人，都要设法帮助。同时要诵持药师佛的圣号，以此功德回向给那些曾被你伤害过的人。”

“如此日久功深，你的病痛自然会减轻。”

最后，佛陀对智圆说：“你前世是个富商，常常囤积粮食，坐等饥荒时抬高价格牟取暴利。因为你的贪婪，导致许多穷人买不起粮食，忍饥挨饿，甚至活活饿死。”

“那些人临终前的怨气，如今化作你的气疾。”

智圆听后，也是悔恨交加：“难怪我总是感到喘不过气来，原来是那些饿死之人的怨气所致。请问世尊，我该如何化解这个业障？”

佛陀告诉他：“你要广修布施，积累福德。每次有余钱，就去买些粮食施舍给穷人。同时要持诵《药师经》，以此功德回向给那些因你而饿死的人。”

“时日一长，你的气疾自然会好转。”

佛陀接着对大众开示道：“在末法时期，众生业障深重，因果报应特别迅速。”

“这三种疾病——失眠噩梦、全身疼痛、胸闷气短，都是往昔恶业成熟的显现。”

“若想治愈这些病痛，光靠医药是不够的，还要明白因果，从根本上消除业障。”

“善哉！善哉！”

耆婆听完佛陀的开示，恍然大悟：“难怪这些病人吃什么药都不见效，原来病根在业力上。”

“从今以后，我在治病时，也要提醒病人注意因果，既治身病，也治心病。”

这时，文殊师利菩萨问道：“世尊，您刚才说这三种疾病在末法时期特别普遍，是什么原因？”

佛陀解释说：“末法时期，众生福报浅薄，智慧昏暗，不明因果。”

“他们往往只看眼前利益，不计后果，造作种种恶业。等到果报现前，却又不知因由，只知道求医问药。”

“就像善明的失眠，表面看是神经系统出了问题，实则是杀业的果报；”

“慈悲的疼痛，表面看像是风湿，实则是瞋心的报应；”

“智圆的气疾，表面看是肺部疾病，实则是贪业所致。”

“这些病痛的根源都在往昔的恶业，若不从因果上着手化解，单靠医药很难根治。”

听完佛陀的开示，善明、慈悲和智圆三人都深深感悟到因果的道理。他们按照佛陀的指导，通过放生、布施、诵经等方式消除业障。

果然，他们的病症慢慢好转，最后都得以痊愈。

这个公案流传开来后，王舍城的人们都对因果报应有了更深的认识。

他们明白了，疾病不仅仅是身体上的问题，更与心灵和业力有关。要想身体健康，就必须注意因果，断恶修善，积累福德。

耆婆从此也改变了治病的方式。除了开药之外，他还会根据病人的具体情况，建议他们诵经、放生、布施，以消业障。

这样的治疗方法，效果往往比单纯用药更好。

佛陀最后总结说：“末法时期的众生，要特别注意因果。”

“身体上的疾病，往往是往昔恶业的显现。”

“要想病得痊愈，除了寻医问药，更要修善积德，消除业障。”

“所谓’欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是’，大家都要谨记在心。”