双足金刚跏趺坐

『真正的前行：1．身的要点，作毗卢七法，也就是双足金刚跏趺，手结定印，脊背好像铜钱般挺直，臂膀放松舒展，颈部稍稍向前屈， 舌抵上颚，眼睛垂视鼻尖。』

毗卢七法（身的要点）

双足金刚跏趺坐

然后这个真正的这个前行的时候，先放松了，放松就发誓了，发誓完了以后呢，干嘛呢？跟着我们要做：

先是身的要点，身的要点呢就是说，做这个毗卢七法，也就是说双足金刚跏趺坐，应该是大家会这个，我不用再多讲了，应该可以这个，脚可以金刚跏趺坐，像阿弥陀佛和释迦牟尼佛那样子。（金刚跏趺坐）不行，我们现在这样盘腿坐也可以；双手结定印，就是阿弥陀佛的这个手印；然后就是说，背必须要直；然后就是肩膀这两个要把它松开，不能在靠在一起，松开（我们的两个肩膀和手肘要放松张开，不要贴在身上）；然后就是说，颈部这里稍稍再往前面弯一点；然后是这个舌头，其实这个里面讲：舌抵上颚，他讲的是这样的一个，其实是舌尖点到这个上面；然后就是说眼睛就看到这个鼻尖，就这样。

这七个有什么用呢？比如说，眼睛看到鼻尖的时候，他不会看其他的东西，不会看其他的东西以后，他不会那么多生起一些念头，所以帮助消灭念头，对不生起念头有帮助。第二个呢，就是这个舌头放到这个上颚的时候，不会有那么多的口水。不会有那么多口水，就不会吞那么多口水。不用吞那么多口水的时候，人的这个智慧脉里面、中脉智慧的脉里面，进入的这个气，也就是念头，念头进去了以后，人就没有那么多杂念，如果你口水吞咽的多了以后，会影响这个念头。

结定印是什么（禅的概念）

手印的含义

那这个结定印是什么呢？它本来就是禅定的时候的这个动作，等于就是手印就是这样一个，这就是禅定的本来就这个。所有的佛里面，只要有做这个动作的都是禅定的概念，就这个意思。那做了这个动作以后，它的加持或者是这个下面就有个什么呢？这个下面就有这个手（代表五毒的烦恼），我们有很多的五毒的烦恼生起的念头；上面这个手有什么呢？代表五个智慧，五智！然后一个下面是毒上面是药，它把它（智慧把烦恼）压下去了，就这样子一个，简单的说就是这个。

那再去把它分析，这个五毒的、五毒里面有一个重要的，比如说一个傲慢心，傲慢心是重要的，傲慢心又分好几个，就这样。哪个是最重要？他也这样子又分的时候，去细节又分的，所以我们以后再可以，再讲这个轮回过患的时候，我们再讲这些。然后就是五智也是一样的，五个智慧的又有很多的细节要去讲的，所以简单讲的话就是这样子一个。

跏趺坐的密意（身的要点）

双足金刚跏趺坐

那么两个脚这样跏趺坐的时候，释迦牟尼佛成佛的那一刻里面就是跏趺坐的就这样子，然后坐的这个时候，可以说世间的一切，三千大千的轮回的一切的这些都是可以，生老病死都是，他已经明白了，全部是放下来的这个意思。所以这个就是说，释迦牟尼佛成佛的那一刻里面，可以做了这个脚的跏趺坐动作，那么我们也是一样的，坐禅的时候放下世间的一切的烦恼，就这样，所以坐这里以后，也可以有帮助，也有帮助，然后就我们自己的这个背要必须要直的原因是什么呢，也有昨天讲的是有这个中脉直的有帮助，中脉直了以后也有清净，就这样子。毗卢七法简单说的话就这个。

它的这个传承呢？从佛陀到现在这里显密每一个都有这个毗卢七法的传承，显宗也有、密宗也有，都有这个，甚至到小乘也有这个毗卢七法的传承，都共同有。

——丹真绒布仁波切