心性本来具有的清净功德——佛的五智

佛有五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五智齐具，方能成佛。

所谓五智，就是佛所具有的智慧功德，成佛除了要成就三身，还需要圆满五智。

■大圆镜智

又称大圆鉴智、圆镜智、镜智。它离诸分别，性相清净，离诸杂染，如大圆宝镜之光明，遍映万象事理，纤毫不遗。大圆满法认为，自心本性就跟大圆镜一样，能够朗照世间万象。大圆镜智配列于东方阿閦如来与金刚部，又称作金刚智。

■平等性智

又称平等智。即具现诸法平等性之智，就是说能平等照显一切万有无偏无私。此智观一切法，自他有情，悉皆平等，与大慈悲等恒共相应，平等普度一切众生。平等性智配列于南方宝生如来与宝部，又称作灌顶智。

■妙观察智

又称观察智。即巧妙观察众生机类而自在说法之智。就是说对一切现象都能明了分别，正确判断。此智善观诸法自相、共相，无碍而转，依有情众生不同根机，自在说法，教化众生。妙观察智不同于分别心，它是一种实事求是的反映，没有主观偏见。妙观察智配列于西方阿弥陀佛与莲华部，又称莲华智、转法轮智。

■成所作智

又称作事智。即使所现一切事物均能圆满成就之智。就是说此智欲利乐诸有情众生，故能于十方以身、口、意三业为众生行善，成本愿力所应做之事。成所作智配列于北方不空成就佛与羯磨部，又作羯磨智。

■法界体性智

即世间、出世间等诸法体性之智，是前面四种智慧的总集。无尽的诸法称为“法界”，诸法所依的体性就是“法界体性”，“法界体性智”则是对于整个宇宙万有的一切现象及其所依的体性能够决断分明。法界体性智配列于中央毗卢遮那佛与佛部。