大圆满法第三层——口诀部

口诀部综合心部和界部的理论方法，主张超越修习次第的顿悟，专注要点，直指心性，从而获得解脱成佛，其成佛方法最为超胜。

口诀部又称要门部、教授部。它综合心部和界部的优点，而得出更为殊胜的法门。心部求悟心体本空，侧重“空”；界部则以修光明为主，侧重光明(即“有”分)。只修“空”，则只能证得佛之法身，而只修“光明”，则只能证得佛之报、化二身。法身是自然智慧，是意识性的，而报、化二身则是这种智慧的载体，是物质性的，故三身缺一就不能真正为佛。

于是口诀部综合二者的长处，对空有都不执不取，二者并重，认为一切本自解脱，无须修整，因而主张超越修习次第的顿悟。也就是运用佛智直接超越修习次第，专注要点，直指自心心体本净的本质属性，从而获得解脱、成就佛果。就好比用针灸治病，只从一处关键穴位施治就能治好病症。这就是“要点中解脱”的特殊修持方法，它比其他修持更为超胜，成佛也更迅疾。

口诀部被吉祥狮子分成外、内、密、极密四部，其中的极密部又称无上部，就是有名的大圆满心髓一宁提，修行它可以解脱为光明身。极密部宁提又分为彻却和妥噶两大要门，二者均为解脱成佛之道。

彻却的理论与心部所说大致相同，修法重在求悟心的本净实相，也就是心的空分，以悟心为主，在顿悟中得见心体，并就此任运而住，清除迷相，获得解脱。妥噶的理论则和界部类似，修法重在求见光明心相，也就是心的明分，以修光明为主，最终肉身解散，体化光明而证成金刚虹身。极密部将此二者的关系视为母与子的关系，强调不可偏离任何一面，即要求将真空与妙有相结合，成为明空双运，以圆满法、报、化三身，而成就佛果。

口诀部内容博大精深，典籍庞杂，其中主要的有根本续二十五部，十八卷，此外还有大量的决断、辨异、注释续等等。